Il tesoro più prezioso di Jasna Gòra è il Quadro Miracoloso della Madonna. Ciò
che rese in breve tempo Jasna Gòra il più famoso santuario del paese, che già
contava numerosi luoghi di culto mariano, non fu forza della tradizione che
vuole l'Evangelista Luca autore del quadro, né la per l'azione dei reali che da
sempre avevano cara Jasna Gòra: Ciò che rese questo luogo famoso è la presenza
miracolosa dell'Immagine che ha sempre richiamato pellegrini da tutta la
Polonia e dal mondo intero, come attestano i numerosissimi ex-voto.
Sui dolci pendii di Jasna Gòra, la “montagna luminosa”, che circonda la città
di Czestochowa, il santuario è adagiato su una collina di bianche rocce, nella
parte occidentale della città. I polacchi sono abituati a legare a questo Santuario
le numerose vicende della loro vita: i momenti lieti come quelli tristi, le
decisioni solenni, come la scelta del proprio indirizzo di vita, la vocazione
religiosa oppure il matrimonio, la nascita dei figli, gli esami di maturità...
Essi si sono abituati a venire con i loro problemi a Jasna Gòra per confidarli
alla Madre Celeste, davanti alla sua Immagine Miracolosa. Questa Immagine si
può dire che è il cuore del santuario di Jasna Gòra ed è anche quella forza,
misteriosa e profonda, che attira ogni anno folle sterminate di pellegrini,
dalla Polonia e da ogni altro luogo del mondo.
Il dipinto della Madonna ha una storia complessa.
La tradizione dice infatti
che sia stato realizzato da San Luca su di un legno che formava il tavolo
adoperato per la preghiera e per il cibo dalla Sacra Famiglia. L’evangelista
avrebbe composto a Gerusalemme due quadri allo scopo di tramandare
l’incomparabile bellezza di Maria. Uno di essi, arrivato in Italia, è tuttora
oggetto di culto a Bologna; l’altro, fu dapprima portato a Costantinopoli e
deposto in un tempio dall’imperatore Costantino. Successivamente fu donato al
principe russo Leone, che prestava servizio nell'esercito romano, il quale
trasferì l’inestimabile reliquia in Russia dove, per numerosi miracoli, fu
intensamente venerata.
Nel corso della guerra intrapresa da Casimiro il Grande, il quadro fu nascosto
nel castello di Beltz e finalmente affidato ai principe di Opole. Questi, alla
vigilia di una dura battaglia contro le truppe tartare e lituane che
assediavano Beltz, aveva invocato la sacra immagine e, dopo la sospirata
vittoria, indicò Maria come Madre e Regina. Si racconta anche che, durante
l’assedio, un tartaro ferisse con una freccia il bellissimo volto della Vergine
dalla parte destra e che, dopo la sacrilega profanazione, una fittissima
nebbia, sorta d'improvviso, mettesse in difficoltà gli assedianti. Il principe,
allora, approfittando del momento favorevole, si gettò con le truppe contro il
nemico e lo sconfisse.
Altri documenti assicurano che, terminata l’amministrazione del principe
Ladislao nella Russia, il quadro fu caricato su di un carro con l’intenzione di
portarlo nella Slesia ma, tra lo stupore di tutti, i cavalli, pur ripetutamente
sferzati, non si muovevano. Il principe ordinò allora di attaccarne di nuovi,
senza però ottenere alcun risultato. Sconvolto, si inginocchiò a terra e
promise di trasferire la venerata effigie sul colle di Czestochowa, nella
piccola chiesa di legno. In seguito egli avrebbe innalzato una basilica nel
medesimo luogo ad onore di Dio onnipotente, della Vergine Maria e di tutti i
Santi e, contemporaneamente realizzato un convento per i frati eremiti
dell’Ordine di San Paolo.
Ma le vicissitudini della Madonna Nera non erano ancora finite. Nel 1430 alcuni
seguaci dell’eretico Giovanni Hus, provenienti dai confini della Boemia e
Moravia, sotto la guida dell’ucraino Federico Ostrogki, attaccarono e predarono
il convento. Il quadro fu strappato dall’altare e portato fuori dinanzi alla
cappella, tagliato con la sciabola in più parti e la sacra icona trapassata da
una spada. Gravemente danneggiato, fu perciò trasferito nella sede municipale
di Cracovia e affidato alla custodia del Consiglio della città; dopo un
accurato esame, il dipinto venne sottoposto ad un intervento del tutto eccezionale
per quei tempi, in cui l’arte del restauro era ancora agli inizi. Ecco allora
come si spiega che ancora oggi siano visibili nel quadro della Madonna Nera gli
sfregi arrecati al volto della Santa Vergine.
Secondo i critici d’arte il Quadro di Jasna Gòra sarebbe stato in origine
un’icona bizantina, del genere “Odigitria” (“Colei che indica e guida lungo la
strada”), databile tra il VI e il IX secolo. Dipinta su una tavola di legno,
raffigura il busto della Vergine con Gesù in braccio. Il volto di Maria domina
tutto il quadro, con l’effetto che chi lo guarda si trova immerso nello sguardo
di Maria: egli guarda Maria che, a sua volta, lo guarda.
Anche il volto del Bambino è rivolto al pellegrino, ma non il suo sguardo, che
risulta in qualche modo fisso altrove. I due volti hanno un’espressione seria,
pensierosa, che dà anche il tono emotivo a tutto il quadro. La guancia destra
della Madonna è segnata da due sfregi paralleli e da un terzo che li
attraversa; il collo presenta altre sei scalfitture, due delle quali visibili,
quattro appena percettibili.
Gesù, vestito di una tunica scarlatta, riposa sul braccio sinistro della Madre.
La mano sinistra tiene il libro, la destra è sollevata in gesto di sovranità e
benedizione. La mano destra della Madonna sembra indicare il Bambino. Sulla
fronte di Maria è raffigurata una stella a sei punte. Attorno ai volti della
Madonna e di Gesù risaltano le aureole, la cui luminosità contrasta con
l’incarnato dei loro visi.
Dopo la profanazione e il restauro, la fama del santuario crebbe enormemente e
aumentarono i pellegrinaggi, a tal punto che la chiesa originaria si rivelò
insufficiente a contenere il numero dei fedeli. Per questo motivo, già nella
seconda metà del secolo XV, accanto alla Cappella della Madonna, fu dato avvio
alla costruzione di una chiesa gotica a tre ampie navate.
Nel 1717 il quadro miracoloso della Madonna di Jasna Góra fu incoronato col
diadema papale e, a cominciare dal secolo scorso, numerose chiese a lei
dedicate furono erette in tutto il mondo: attualmente se ne contano circa 350,
di cui 300 soltanto nella Polonia.
La fama sempre crescente dell’immagine miracolosa della Madre di Dio fece sì
che l’antico monastero diventasse nel corso degli anni mèta costante di devoti
pellegrinaggi.
Il culto della Madonna Nera di Czestochowa si è esteso così fino
al continente americano, in Australia, in Africa e anche in Asia. Una devozione
che non ha confini, che ha toccato il cuore di molti, e che è stata
particolarmente cara – come ogni polacco che si rispetti – al nostro venerato
Santo Padre, Giovanni Paolo II, che di Maria è sempre stato il devoto più
fedele.
MADONNA NERA
C'è una terra silenziosa
dove ognuno vuol tornare
una terra e un dolce volto
con due segni di violenza;
sguardo intenso e premuroso
che ti chiede di affidare
la tua vita, il tuo volto in mano a lei.
Madonna, Madonna Nera,
è dolce esser tuo figlio!
O lascia, Madonna Nera
ch'io viva vicino a te.
Lei ti chiama e rasserena,
Lei ti libera dal male
perché sempre ha un cuore grande
per ciascuno dei suoi figli;
Lei ti illumina il cammino
se le offri un po' d'amore
se ogni giorno parlerai a Lei così:
Questo mondo in subbuglio
cosa all'uomo potrà offrire?
Solo il volto di una madre,
pace vera può donare.
Nel tuo sguardo noi cerchiamo
quel sorriso del Signore
che ridesta un po' di bene
in fondo al cuor.
